¿De donde nace la impunidad de Israel?

La gran complicidad internacional con las masacres periódicas israelíes no se gestan por miedo a Israel, sino por miedo a lo que representa el Estado judío. Israel es el símbolo más emblemático, la patria territorial del sionismo capitalista que controla el mundo sin fronteras desde los directorios de los bancos y corporaciones trasnacionales. Israel, básicamente, es la representación nacional de un poder mundial sionista que es el dueño del Estado de Israel tanto como del Estado norteamericano, y del resto de los Estados con sus recursos naturales y sistemas económico-productivos. Y que controla el planeta desde los bancos centrales, las grandes cadenas mediáticas y los arsenales nucleares militares.

A) El poder oculto

Israel, es la más clara referencia geográfica del sistema capitalista trasnacionalizado que controla desde gobiernos hasta sistemas económico productivos y grandes medios de comunicación, tanto en los países centrales como en el mundo subdesarrollado y periférico.
El Estado judío, más allá de su incidencia como Nación, es el símbolo más representativo de un poder mundial controlado en sus resortes decisivos por grupos minoritarios de origen judío, y conformado por una estructura de estrategas y tecnócratas que operan las redes industriales, tecnológicas, militares, financieras y mediáticas del capitalismo trasnacional extendido por los cuatro puntos cardinales del planeta.

Con una población de alrededor de 7,35 millones de habitantes, Israel es el único Estado judío del mundo. Pero cuando hablamos de Israel, hablamos (por extensión) de la referencia más significante de un sistema capitalista globalizado que controla gobiernos, países, sistemas económicos productivos, bancos centrales, centros financieros, arsenales nucleares y complejos militares industriales.

Cuando hablamos de Israel, hablamos antes que nada de un diseño estratégico de poder mundial que lo protege, interactivo y totalizado, que se concreta mediante una red infinita de asociaciones y vasos comunicantes entre el capital financiero, industrial y de servicios que convierte a los países y gobiernos en gerencias de enclave.

El lobby sionista que sostiene y legitima la existencia de Israel, no es un Estado en el lejano Medio Oriente, sino un sistema de poder económico planetario (el sistema capitalista) de bancos y corporaciones trasnacionales con judíos dominando la mayoría de los paquetes accionarios o hegemonizando las decisiones gerenciales desde puestos directrices y ejecutivos.

Quien se tome el trabajo de investigar el nombre de los integrantes de los directorios o de los accionistas de la grandes corporaciones y bancos transnacionales estadounidenses y europeos que controlan desde el comercio exterior e interior hasta los sistemas económico productivos de los países, tanto centrales como "subdesarrollados" o "emergentes", podrá fácilmente comprobar que (en una abrumante mayoría) son de origen judío.

Los directivos y accionistas de las primeras treinta megaempresas trasnacionales y bancos (las más grandes del mundo) que cotizan en el indice Dow Jones de Wall Street, son mayoritariamente de origen judío.

Megacorporaciones del capitalismo sin fronteras como: Wal-Mart Stores, Walt Disney, Microsoft, Pfizer Inc, General Motors, Hewlett Packard, Home Depot, Honeywell, IBM, Intel Corporation, Johnson & Johnson, JP Morgan Chase, American International Group, American Express, AT & T, Boeing Co (armamentista), Caterpillar, Citigroup, Coca Cola, Dupont, Exxon Mobil (petrolera), General Electric, McDonalds, Merck & Co, Procter & Gamble, United Technologies, Verizon, son controladas y/o gerenciados por capitales y personas de origen judío.

Estas corporaciones representan la crema de la crema de los grandes consorcios trasnacionales judeo sionistas que, a través del lobby ejercido por las embajadas estadounidenses y europeas, dictan y condicionan la política mundial y el comportamiento de gobiernos, ejércitos, o instituciones mundiales oficiales o privadas.

Son los amos invisibles del planeta: los que manejan a los países y a presidentes por control remoto, como si fueran títeres de última generación.
Quien investigue con este mismo criterio, además, los medios de comunicación, la industria cultural o artística, cámaras empresariales, organizaciones sociales, fundaciones, organizaciones profesionales, ONGs, tanto en los países centrales como periféricos, se va a sorprender de la notable incidencia de personas de origen judío en sus más altos niveles de decisión.

Las tres principales cadenas televisivas de EEUU (CNN, ABC, NBC y Fox) , los tres principales diarios (The Wall Street Journal, The New York Times y The Washington Post) están controlados y gerenciados (a través de paquetes accionarios o de familias) por grupos del lobby judío, principalmente neoyorquino.

Asimismo como las tres más influyentes revistas (Newsweek, Time y The New Yorker), y consorcios hegemónicos de Internet como Time-Warner (fusionado con América on Line) o Yahoo, están controlados por gerenciamiento y capital judío que opera a nivel de redes y conglomerados entrelazados con otras empresas.

Colosos del cine de Hollywood y del espectáculo como The Walt Disney Company, Warner Brothers, Columbia Pictures, Paramount, 20th Century Fox, entre otros, forman parte de esta red interactiva del capital sionista imperialista.

La concentración del capital mundial en mega-grupos o mega-compañías controladas por el capital sionista, en una proporción aplastante, posibilita decisiones planetarias de todo tipo, en la economía, en la sociedad, en la vida política, en la cultura, etc., y representa el aspecto más definitorio de la globalización impuesta por el poder mundial del sistema capitalista imperial.
El objetivo central expansivo de este capitalismo sionista trasnacionalizado es el control y el dominio (por medio de las guerras de conquista o de "sistemas democráticos) de recursos naturales y sistemas económico - productivos, en un accionar que sus defensores y teóricos llaman "políticas de mercado".

El capitalismo transnacional, a escala global, es el dueño de los estados y sus recursos y sistemas económico- productivos, no solamente del mundo dependiente, sino también de los países capitalistas centrales.
Por lo tanto los gobiernos dependientes y centrales son gerencias de enclave ( por izquierda o derecha) que con variantes discursivas ejecutan el mismo programa económico y las mismas líneas estratégicas de control político y social.
Este capitalismo transnacional "sin fronteras" del lobby sionista que sostiene al Estado de Israel se asienta en dos pilares fundamentales:

1. La especulación financiera informatizada (con asiento territorial en Wall Street )
2. La tecnología militar-industrial de última generación (cuya expresión máxima de desarrollo se concentra en el Complejo Militar Industrial de EEUU)

El lobby sionista internacional, sobre el cual se asientan los pilares existenciales del Estado de Israel, controla desde gobiernos, ejércitos, policías, estructuras económicos productivas, sistemas financieros, sistemas políticos, estructuras tecnológicas y científicas, estructuras socio-culturales, estructuras mediáticas internacionales, hasta el poder de policía mundial asentado sobre los arsenales nucleares, los complejos militares industriales y los aparatos de despliegue militar de EEUU y de las potencias centrales.

A ese poder, y no al Estado de Israel, es al que temen los presidentes, políticos, periodistas e intelectuales que callan o deforman a diario los genocidios de Israel en Medio Oriente temerosos de quedar sepultados de por vida bajo la lápida del "antisemitismo".

B) El lobby imperial

El lobby sionista pro-israelí, la red del poder oculto que controla Casa Blanca, el Pentágono y la Reserva Federal no reza en las sinagogas sino en la Catedral de Wall Street. Un detalle a tener en cuenta, para no confundir la religión con el mito y el negocio.
Cuando se refieren al lobby sionista (al que llaman lobby pro-israelí) la mayoría de los expertos y analistas hablan de un grupo de funcionarios y tecnócratas, en cuyas manos está el diseño y la ejecución de la política militar norteamericana. A este lobby de presión se le atribuye el objetivo estratégico permanente de imponer la agenda militar y los intereses políticos y geopolíticos del gobierno y el Estado de Israel en la política exterior de EEUU.

Como definición, el lobby pro-israelí es una gigantesca maquinaria de presión económica y política que opera simultáneamente en todos los estamentos del poder institucional estadounidense: Casa Blanca, Congreso, Pentágono, Departamento de Estado, CIA y agencias de la comunidad de inteligencia, entre los mas importantes.
Por medio de la utilización política de su poder financiero, de su estratégica posición en los centros de decisión, los grupos financieros del lobby ejercen influencia decisiva en la política interna y externa de EEUU, la primera potencia imperial, además de su papel dominante en la financiación de los partidos políticos, de los candidatos presidenciales y de los congresistas.
A nivel imperial, el poder financiero del lobby se expresa principalmente por medio de la Reserva Federal de EEUU, un organismo clave para la concentración y reproducción del capital especulativo a nivel planetario.

El corazón del lobby sionista estadounidense es el poderoso sector financiero de Wall Street que tiene directa implicancia y participación en el nombramiento de funcionarios claves del gobierno de EEUU y de los órganos de control de política monetaria e instituciones crediticias (nacional e internacional) con sede en Washington y Nueva York.

Los organismos económicos financieros internacionales como la OCDE, el Banco Mundial, el FMI, están bajo directo control de los bancos centrales y de los gobiernos de EEUU y de las potencias controladas por el lobby sionista internacional (Gran Bretaña, Alemania, Francia, Japón, entre las más relevantes).

Organizaciones y alianzas internacionales como la ONU, el Consejo de Seguridad y la OTAN están controlados por el eje sionista USA-Unión Europea cuyas potencias centrales son las que garantizan la impunidad de los exterminios militares de Israel en Medio Oriente, como sucedió con la última masacre de activistas solidarios con el pueblo de Gaza.

Las principales instituciones financieras del lobby (Goldman Sachs, Morgan Stanley, Lehman Brothers, etc) y los principales bancos (Citigroup, JP Morgan y Merrill Lynch, etc), influyen decisivamente para el nombramiento de los titulares de la Reserva Federal, el Tesoro, y la secretaría de Comercio, además de los directores del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional.

C) El mito del "antisemitismo"

A este fenómeno de "poder capitalista mundial" judío, y no a Israel, es lo que temen los presidentes, políticos, periodistas, e intelectuales que evitan puntillosamente condenar o nombrar los periódicos genocidios militares de Israel en Gaza, repitiendo lo que ya hicieron durante la masacre israelí en Libano en el 2006.

La gran complicidad internacional con las masacres periódicas israelíes no se gestan por miedo al Estado de Israel sino por miedo a lo que representa el Estado de Israel.
No se trata de Israel, un Estado sionista más, sino del "Gran Israel", la patria del judaísmo mundial (con territorio robado a los palestinos), de la cual todos los judíos del mundo se sienten sus hijos pródigos desperdigados por el mundo.

No se trata de Israel, sino de las poderosas organizaciones y comunidades judías mundiales que apoyaron en bloque el genocidio militar de Israel en Gaza, que utilizan su poder y "escala de prestigio" (construida mediante su victimización histórica con el Holocausto) para convertir en un leproso social al que se atreva criticar o a levantar la voz contra el exterminio militar israelí en Gaza.

Los gobiernos del mundo capitalista, los periodistas, intelectuales, organizaciones sindicales y sociales no le temen a Israel, sino a su lapidación social como "antisemita" (mote que se le otorga al que enfrenta y/o denuncia al sionismo judío).

No le temen al Estado de Israel, sino a los hijos de Israel camuflados en los grandes centros de decisión del poder mundial, sobre todo económicos-financieros y mediático-culturales.
Los políticos, intelectuales y periodistas del sistema no temen a Israel, sino que temen a los medios, organizaciones y empresas judías, y a su influencia sobre los gobiernos y procesos económicos-culturales del sistema sionista capitalista extendido por todos los países a escala planetaria.

En definitiva temen que las empresas, las universidades, las organizaciones y las fundaciones internacionales sionistas que financian y o promocionan sus ascensos y puestos en la maquinaria del sistema los declaren "antisemitas" y los dejen sin trabajo, sin vacaciones y sin jubilación.
Esa es la causa principal que explica porque los intelectuales, académicos y periodistas del sistema viven elucubrando sesudos análisis de la "realidad" política, económica y social sin la presencia de la palabra judío o del sistema capitalista que paga por sus servicios.

Si bien hay un grupo de intelectuales y de militantes judíos de izquierda (entre ellos Chomsky y Gelman, entre otros) que condenaron y protestaron contra el genocidio israelí en Gaza, la mayoría abrumante de las comunidades y organizaciones judías a escala planetaria apoyaron explícitamente la masacre de civiles en Gaza argumentando que se trataba de una "guerra contra el terrorismo".

A pesar de que Israel no invadió ni perpetró un genocidio militar en Gaza con la religión judía, sino con aviones F-16, misiles, bombas de racimo, helicópteros Apache, tanques, artillería pesada, barcos, sistemas informatizados, y una estrategia y un plan de exterminio militar en gran escala, quien cuestione esa masacre es condenado por "antisemita" por el poder judío mundial distribuido por el mundo.

A pesar de que el lobby judío sionista que controla Israel, tanto como la Casa Blanca, el Tesoro y la Reserva Federal de EEUU no reza en las sinagogas sino en la Catedral de Wall Street, el que lo critique es tildado de inmediato como "antisemita" o "nazi" por las estructuras mediáticas y culturales controlados por el poder judío mundial.
Las campañas de denuncia de antisemitismo con las que Israel y las organizaciones judías buscan neutralizar a las criticas contra la masacre, abordan la cuestión como si el sionismo judío (sostén del estado de Israel) fuera una cuestión "racial" o religiosa, y no un sistema de dominio imperial que abarca interactivamente el plano económico, político, social y cultural, superando la cuestión de la raza o de las creencias religiosas.
El lobby sionista no controla el mundo con la religión: lo maneja con bancos, trasnacionales, hegemonía sobre los sistemas económicos-productivos, control sobre los recursos naturales, control de la red informativa y de manipulación mundial, y manejo de los valores sociales a través de la publicidad, la cultura y el consumo estandarizado y globalizado por los medios de comunicación.
En definitiva, el lobby judío no representa a ninguna sinagoga ni expresión racial, sino que es la estructura que maneja el poder mundial a través del control sobre los centros económicos-financieros y de decisión estratégica del sistema capitalista expandido como civilización "única".
Antes que por la religión y la raza, el lobby sionista y sus redes se mueven por una ideología política funcional: el sionismo capitalista-imperial que antepone el mercado, la concentración de riqueza, la "política de negocios", a cualquier filosofía que roce las nociones del "bien" o del "mal" entendidos dentro de parámetros sociales.
Entonces: ¿De qué hablan cuando hablan de "antisemitismo" o de "anti-judaismo religioso? ¿En que parámetros referenciales se basa la condición de "antisemita"? ¿Quién es antisemita? ¿Quién critica a los judíos por su religión o por su raza en las sociedades del mundo?
A lo sumo, a los judíos, como está probado en la realidad social de cualquier país, no se los critica por su religión o condición racial sino por su apego excesivo al status del dinero (también cultivado por otras colectividades) y a integrar estructuras o jerarquías de poder dentro de un sistema injusto de opresión y de explotación del hombre por el hombre, como es el sistema capitalista.

Salvo los grupos minoritarios de fanáticos y racistas que sólo se representan a sí mismos, en las sociedades (salvo el nazismo alemán y algunas excepciones) casi nunca hubo "persecución religiosa o racial" del judío, si no que hubo una asociación del judío con la "peor cara del capitalismo", representada en el sistema económico-financiero especulativo.

TOMADO DE: http://www.iarnoticias.com/

Este artículo fue escrito por: Manuel Freytas

Periodista, investigador, analista de estructuras del poder, especialista en inteligencia y comunicación estratégica. Es uno de los autores más difundidos y referenciados en la Web.

El Neoinstitucionalismo y el proyecto económico de Antanas Mockus

Con la aguda crisis de desempleo, pobreza y desigualdad a la que nos ha conducido la implementación del modelo económico del neoliberalismo en Colombia, pocos dirigentes políticos y económicos se atreverían hoy a defender, abiertamente y sin algunos atenuantes, los principios de este espécimen desacreditado del fundamentalismo de mercados. Ahora lo hacen con subterfugios. Con “nuevos” términos acuñados por el uribismo: confianza inversionista, cohesión social y seguridad democrática. Los tres huevos que los candidatos Mockus y Santos se comprometen a defender a ultranza.

Podemos leer en la gran prensa, casi a diario, las conversiones y los nuevos acomodamientos de algunos paladines de la apertura económica en Colombia, como Rudolf Hommes y Guillermo Perry –ambos ex ministros de Hacienda en épocas de revolcones - e incluso, los inevitables nuevos dogmas neoliberales, aunque “legalistas”, de un ex director del Banco de la República, para la misma época.

Si bien las adhesiones al neoliberalismo aperturista no han variado, en esencia, por parte de los dos candidatos que quedaron en la competencia por la presidencia, Juan Manuel Santos y Antanas Mockus, no usan, en público, la palabra neoliberalismo. Pero eso si, tienen una convicción firme en las supuestas ventajas de la libertad absoluta de los mercados. El costo político de una adhesión abierta al neoliberalismo o a la apertura económica, ante un electorado golpeado por la falta de empleo, la carestía de la vida, los bajos salarios, la pobreza y desigualdad consecuentes, tendría efectos adversos para sus pretensiones gubernativas.

En lugar de un reconocimiento directo de adhesión a la ortodoxia, estos candidatos prefieren explicar sus programas de gobierno en términos diferentes y, sobre todo, que despierten menos rechazo que los del crudo decálogo del Consenso de Washington y las interesadas recomendaciones del Fondo Monetario Internacional.

Juan Manuel Santos, apela al término propagandístico del “buen gobierno”, en alusión a la célebre denominación que uno de los Padres fundadores de los Estados Unidos, Madison, dio a su ideal de gobierno. Un gobierno capaz, entre otras cosas, de impedir la “tiranía mayoritaria”– es decir, el peso excesivo de la mayoría electoral en las decisiones de gobierno- en un marco de república liberal-aristocrática, que hizo todo –como dice Atilio Borón– para impedir la intervención de “la plebe”, en los manejos de los asuntos del Estado.

Entre tanto, la idea aparentemente “renovadora”, que presenta Antanas Mockus, nos remite a los lineamientos que el Banco Mundial dio, desde mediados de los años 90, para consolidar y profundizar la apertura neoliberal de la economía, en base no ya en las medidas estrictamente económicas (privatización de empresas públicas, liberalización comercial y de mercados financieros, reducción del gasto público, entre otras) sino, en especial, consolidando una reforma en las instituciones jurídico-legales.

El fortalecimiento del sistema judicial, el aumento de sus niveles de autonomía y de independencia frente a las decisiones de los poderes representativos del Estado (legislativo y ejecutivo) y el establecimiento de las altas cortes como poder supremo del Estado. De aquí que, ante cualquier pregunta que ataña a sus futuras decisiones de gobierno, Mockus se limite a declarar: “Lo que decida la Corte Constitucional”. Vale decir que, en su sistema de gobierno, el presidente electo presidirá, pero no gobernará. Las Cortes –no electas– lo harán por él, así sus decisiones no coincidan con los designios de la voluntad general y mayoritaria del pueblo.

La corriente de pensamiento económico que da soporte y en la cual se fundamenta el Banco Mundial, y también el BID, para introducir e impulsar la reforma neoliberal es llamada “Neoinstitucionalismo” y su representante más reconocido es Douglas North, premio Nobel de economía de 1993.

¿Qué es el neoinstitucionalismo?

El sentido histórico que ha adquirido el institucionalismo, desde sus orígenes en los Estados Unidos, se asocia a la necesidad de imponer frenos a las olas de democratización y de ascensos populares, cuando éstos eran juzgados como “excesivos” por los sectores dirigentes del Estado.
El diseño constitucional norteamericano, había previsto la puesta en plaza de un poder judicial federal que fuese independiente, por su origen y por el carácter vitalicio de los altos magistrados, de los designios de la voluntad popular. Mientras que los otros poderes, surgidos de elecciones populares periódicas –como el legislativo y el ejecutivo– podían cambiar sus orientaciones, siempre permanecerían las instituciones de la justicia –supuestamente independiente– que pudieran impedir cambios significativos en la organización liberal del Estado.

Desde finales del siglo XIX, al mismo tiempo que se consolidaban procesos de democratización en las sociedades desarrolladas, como la extensión del sufragio universal masculino, la adquisición de derechos de asociación y expresión, se afirmaban también las tendencias de pensamiento económico, que ubican a las instituciones liberales, diseñadas en la constitución estadounidense, como el modelo óptimo de desarrollo económico, político y social.

El llamado institucionalismo norteamericano –desde fines del siglo XIX– coloca al poder judicial del Estado, como el garante supremo y como la salvaguarda fundamental de los principios liberales (derecho de propiedad y estabilidad en el cumplimiento de los contratos entre particulares).

Desde esa época agitada, algunos economistas pusieron en relieve el papel fundamental de las instituciones y las leyes en el mantenimiento de orden liberal y el funcionamiento eficiente del mercado. Commons formuló el principio, desde la economía, que la escasez económica conduce a la competencia entre diversos intereses por capturar los recursos disponibles. La presencia de sólidas instituciones estatales y de reglas de negociación evitaría, o por lo menos podría contrapesar, los desbordamientos de la democratización o la excesiva energía de los reclamos populares, por una eventual distribución, al tiempo que se reducirían los costos de transacción, implícitos en todo conflicto de intereses que no estuviera previsto por el aparataje legal–institucional.

El llamado neoinstitucionalismo, que se derivará de estas posturas, y en la actualidad, muy particularmente, de los trabajos de Douglass North. Este autor se interesa en el afianzamiento de los derechos de propiedad y en asegurar el cumplimiento de los contratos entre los agentes económicos, como pueden ser los inversionistas extranjeros y los gobiernos de las naciones que hayan recibido esas inversiones.

Estableciendo un nuevo tipo de determinismo judicial, North podría jactarse de haber formado un modelo en donde Carlos Marx está puesto “patas para arriba”, pues según el neoinstitucionalismo, la configuración del sistema institucional y jurídico–legal, no está condicionado –en última instancia– por el desarrollo y características de las relaciones socio–económicas, sino, por el contrario, son las normas e instituciones legales, las que determinan –de una manera bastante mecánica– el crecimiento y desarrollo económico de los países. Vale decir, si queremos alcanzar niveles de desarrollo semejantes al de los Estados Unidos, no tenemos más que copiar sus instituciones y normas legales.

Según este enfoque, si la reforma aperturista neoliberal falló, si creó, por ejemplo, en Colombia condiciones de desigualdad, pobreza y desempleo, mayores que antes de su implementación, esto no se debió a que fuese un modelo del capitalismo financiero, por el capitalismo financiero y para el capitalismo financiero, sino porque nuestras instituciones jurídico–legales, son “débiles”. Se hace necesario, entonces, fortalecerlas, aumentar su independencia, dotarlas de más autoridad que las instancias elegidas por el pueblo.

Para el neoliberalismo neoinstitucionalista, en este momento, se trata de bajar “los costos de transacción”. Entre estos costos de transacción, se incluyen: las regalías que las empresas transnacionales deben pagar al Estado o a sus regiones para la explotación y usufructo de sus recursos naturales, los costos de los estudios de impacto ambiental y social, que algunas legislaciones incorporaron como obligatorios, los altos salarios, cargas sociales y cargas fiscales sobre las grandes empresas.

¿Cómo se logra este nuevo ajuste estructural de la economía? Pues fortaleciendo las instituciones judiciales, haciendo cumplir las normas, incorporando a las altas cortes como poder supremo del Estado. Para decirlo en palabras de Antanas Mockus: “Colombia debe entrar en la Legalidad”, “Se deben bajar los costos de transacción”, “el Estado debe estar presente en cada región, en lo posible en cada municipio, no sólo con el ejército, como sucede ahora, sino que al lado de cada unidad del ejército debe haber una unidad de la fiscalía y un juez”.

Ese es el cambio educativo–dirigista que le propone Mockus a Colombia: la “interiorización” de las leyes que favorezcan el neoliberalismo, y la inclusión, al lado de las instituciones del garrote, de las otras instituciones, menos violentas, por cierto –pero no menos autoritarias– de la Ley, de la zanahoria.

La opción verde, es la opción más avanzada y legal del neoliberalismo en Colombia
Varios son los obstáculos que la democracia, el socialismo y las instituciones republicanas en Colombia – a las que se tilda sistemáticamente y sin discriminación de “corruptas”– oponen a esta profundización del neoliberalismo institucionalizado. Como atravesamos una nueva etapa de “democratización”, los gobiernos, en los sistemas representativos, cambian. Como cambian también las inclinaciones del electorado, y ante las crisis recurrentes que produce el neoliberalismo – financieras, de recesión, de desempleo, de desigualdad – se abren fuertes posibilidades de ascenso de gobiernos populares y democráticos, es decir del pueblo, por el pueblo y para el pueblo.

La reforma neoinstitucional, defendida punto por punto por el programa verde, debería impedir, imponiendo límites severos, este desbordamiento democrático de la voluntad popular. ¿Cómo hacerlo? Imponiendo el imperio de la Ley como limitante de las eventuales tiranías mayoritarias. Claro que pasaríamos al extremo contrario, a establecer lo que Salomón Kalmanovitz, llama una “tiranía de los magistrados”.

Evidentemente –para el enfoque neoliberal y neoinstitucionalista– en épocas de crisis, no son los órganos representativos del Estado (Congreso o Presidencia de la República) los que pueden asegurar la estabilidad y la seguridad en el cumplimiento de ese tipo de contratos, destinados a favorecer la inversión extranjera en el país, sino el mecánico accionar del aparato jurídico–legal, supuestamente libre él, de “puja de intereses”, de “corrupción” y de nefastas influencias “populistas”.

En esta perspectiva neoliberal, de avanzada, refinada, sin duda, pero también engañosa y cubierta de un cierto halo místico, de una ética metafísica, de un autoritarismo difuso, se inscribe el programa de gobierno del doctor Mockus.

¿Mejoraría las actuales condiciones de vida de los colombianos? ¿Atenuaría la alarmante inequidad social, siempre en provecho de los sectores financieros y oligárquicos del país y en desmedro de las amplias mayorías nacionales? ¿Crearía más empleo y desarrollo económico endógeno, local? ¿Facilitaría una mejor y más equitativa distribución de las tierras productivas entre la población campesina? ¿Aumentarían los salarios reales de los trabajadores, su cobertura de salud, jubilación, servicios sociales?

A todas a estas preguntas, Antanas Mockus, ha dado respuestas, en sus diversas intervenciones, generalmente negativas. Por supuesto, sus adherentes, tienen todo el derecho a descreer de las propias declaraciones públicas del candidato. Adjudicarlas a un momento de confusión, de impericia, de oportunismo o a una supuesta “genialidad ultramundana” fuera del alcance cognitivo del común de los mortales.

Cubriéndose de esperanza, a la que muchos pintan de verde, sus adherentes quieren soñar con una Colombia mejor, uniéndose detrás de su programa y pensando que, tal vez, si se “legalizan” los actuales procesos, aunque tibiamente, se alcanzarán a la larga, mejores condiciones de vida. Nada es menos seguro que esta esperanza institucionalista. El infierno –según nos cuenta el Dante–, también está sometido a leyes.

No obstante, el desarrollo de la segunda vuelta y el muy seguro triunfo del candidato del gobierno, los verdes aspiran a recoger el rechazo a las políticas uribistas de los votantes de otros proyectos políticos y de los abstencionistas, y así canalizar a través de lo que han llamado un alianza ciudadana una adhesión a sus postulados. La experiencia histórica y política de un pueblo, no se puede remplazar por el análisis que los sectores sociales, algunos intelectuales, socialistas, demócratas, nacionalistas de izquierda, podamos hacer a su propósito. Pero también nuestro deber, como tales, nos lleva a tratar de dilucidar los contenidos y las intenciones de uno de los programas que están en la recta final por la Presidencia de la República. Nos parece un programa neoliberal, tanto como el de Santos. Una propuesta de gobierno que profundiza las condiciones de un modelo económico, basado casi exclusivamente en la atracción de la inversión extranjera y que, en vista de reducir los costos de transacción para las empresas, arriesga de recrudecer, aún más, las condiciones de pobreza y desigualdad existentes en el país.

A pesar de ser partícipe de esta marea de oposición a la candidatura de Juan Manuel Santos y de haber liderado la oposición y la denuncia a los desmanes del uribismo durante estos duros años de desgobierno, el Polo Democrático Alternativo no puede aunar sus votos a otro programa neoliberal, neoinstitucionalista, sin renunciar a su propósito de dotar de un sentido social a las políticas económicas de la nación colombiana. Nuestra intención no es la de destruir una esperanza, sino la de construir la fe y esperanza de nuestro pueblo sobre una base social, de mayor equidad y, sobre todo, verdadera.

POR:
Juan Federico Moreno
Bogotá, junio de 2010

UNA REFLEXIÓN QUE PUEDE SALVAR A COLOMBIA

Cada vez más me encuentro en la cotidianidad con amigos, conocidos y desconocidos que defienden, adhieren y gestan la campaña de Antanas Mockus. No dudo de la buena fe que los alberga, a pesar de que en no pocos causa molestia el planteamiento de reparos al candidato; es decir, los moviliza y crece un apasionamiento tal que me recuerdan la actitud aun viva de los incautos f-uribistas. A pesar del apasionamiento, o quizá por él mismo, encuentro profundas fragilidades en el slogan y las consignas del candidato, y en los argumentos de quienes lo defienden; es decir, de quienes entienden la política como la relación amigo – enemigo, y no como un lugar fructífero para debatir y hacer apuestas por horizontes de sentido para una sociedad en proyecto, gestándose y transformándose desde una cotidianidad tensa y heterogénea. Primero haré referencia al slogan y las consignas públicas del candidato. Luego me ocuparé de aquello que dicen quienes adhieren y promueven la campaña. Antes de cerrar, haré alusión a aquello que me resulta más riesgoso de la campaña de Mockus en la perspectiva de lograr una sociedad que camine hacia el proyecto nunca acabado de la democracia.
En un slogan y tres consignas repetidas hasta el cansancio (o hasta cansarnos a algunos) se encierra Antanas Mockus.

Slogan: la educación todo lo puede.

Consignas:

1. La vida es sagrada: no todo vale
2. Los recursos públicos son sagrados
3. Apego a la legalidad

Las tres consignas pueden interpretarse como antítesis a conductas del gobierno Uribe Vélez, pero iniciemos por el slogan: la educación lo puede todo. Es una desproporción. Sería tanto como afirmar que todos los males de una sociedad se deben a la no educación, un reduccionismo absoluto que vela otras causas de nuestras desgracias. Al mismo tiempo implicaría que quienes más han pasado por la educación, mejores ciudadanos son, cuando sabemos de déspotas, mezquinos y miserables (muchos son políticos y empresarios) que han pasado por las mejores universidades y que les cabe un alto grado responsabilidad en las crisis por las que atraviesa el país en razón a las altas posiciones de poder que han ejercido. Como nos lo muestra la película La Ola, la educación por sí misma no conduce necesariamente a una mejor sociedad; podría ocurrir todo lo contrario: que la educación cobre su sentido para la construcción de una sociedad altamente conservadora y/o en función exclusiva de la calificación de mano de obra, asunto nada alejado de nuestra realidad. Pero insisto, no será solo en razón de la educación, participará también la familia, la Iglesia, la economía, la ética social que se movilice, la estructura y el modelo de Estado, los partidos políticos, los medios de comunicación, los sectores sociales y empresariales, etcétera.

Tomemos ahora las consignas. La primera puede interpretarse como la antítesis a los sistemáticos crímenes de lesa humanidad ejecutados por las fuerzas militares bajo el mando de Álvaro Uribe Vélez. De similar manera puede interpretarse la segunda: la antítesis del programa AGRO Ingreso Seguro. Y la última puede leerse también en relación de oposición a la práctica del gobierno de Uribe Vélez a través del DAS. Pero el candidato sugiere, muchas veces a través del silencio y en ocasiones dejando ver contradicciones con otras afirmaciones en medio de la campaña y/o en actuaciones de sus gobiernos local, que la interpretación llegue hasta la frontera de las conductas referidas del gobierno nacional, con el que no obstante, mantuvo excelentes relaciones, tanto que resultó condecorado.

Desbordemos cada una de las consignas. Volvamos sobre la primera: la vida es sagrada. Si así fuera, ¿acaso la sentencia de profundizar la guerra no es una contradicción?, ¿o la vida sagrada es solo aquella de quienes el candidato designe como ´los buenos´?, ¿lo coherente no sería acaso movilizar un discurso que procure un giro en la sociedad colombiana para que dejemos de perder la vida de jóvenes de un bando y del otro en los campos? Desbordando la consigna más allá de la guerra, ¿desconocerá el candidato que la mayor parte de las muertes violentas se generan en las ciudades por múltiples causas?, ¿por qué no desarrolla o relaciona el candidato esta consigna con esta realidad? Anticipo una conclusión: estimo que Mockus dice y coincide con lo que la sociedad de profesionales, la pensante dijo Héctor Abad incluyéndose, quiere escuchar: decencia, una decencia que resulta muy cuestionable cuando ha guardado silencio sistemático frente a la condición de exclusión de la mayoría de la población colombiana.

Vamos con la segunda: los recursos públicos son sagrados. El candidato sostuvo en el programa Pregunta Yamid, que él era partidario de mejorar la economía de los ricos como medio para mejorar las condiciones de vida de los pobres. Ésta fue la tesis que esgrimió el ex ministro Arias en el Congreso de la República para defender la adjudicación de las tierras de Carimagua a palmicultores y no a los desplazados, como lo ordenaba la Corte Constitucional. Es decir, a pesar de que Mockus critica al ex ministro en el asunto de AGRO Ingreso Seguro, termina respaldando el sentido de dicho programa. Pero hay que señalar que esa tesis se derrumba observando los datos empíricos, como las ganancias del sector financiero, solo por nombrar un sector, en los ocho años del gobierno Uribe Vélez, o lo que hizo el mismo gobierno en su primer periodo con la reforma laboral, la cual trasladó los recargos nocturnos de los trabajadores a los bolsillos de los empresarios. Es decir, la mayor productividad (léase explotación) de los trabajadores no causa redistribución de la riqueza, sino aun mayor concentración de la misma. Esto ha llevado a Colombia al primer lugar de inequidad en América del Sur. ¿Desconoce o puede desvirtuar esto el candidato? No ha de sorprender que Mockus presidente traslade recursos del erario, como ocurre en la actualidad bajo múltiples y confusas figuras técnicas de la administración neoliberal, a particulares para favorecer los ingresos de éstos sobre la tesis ya referida.

Apego a la legalidad. El cuerpo normativo de Colombia ha emanado de Congresos que han legislado en contra de las mayorías colombianas; en otras palabras, para favorecer intereses de empresarios nacionales o compañías trasnacionales. En los últimos ocho años, y en los cuatro que vienen, las leyes han sido y serán fruto del paramilitarismo representado con voz y voto, y de corruptos que entregan sus votos por notarías o embajadas ofrecidas por el gobierno nacional. Apegados a la ley se hicieron aun más ricos los hijos del presidente Álvaro Uribe Vélez, así como también Carlos Ardila Lule de manera legal se hizo a recursos públicos a través de AGRO Ingreso Seguro. Legales son las apropiaciones que hacen los dueños de colegios y universidades privadas de recursos del erario bajo el modelo de concesión o créditos ICETEX respectivamente, así como también lo hacen las EPS´s privadas del FOSIGA, o los constructores a través de los subsidios de vivienda, o los empresarios a través de las exenciones tributarias, etc. Al mismo tiempo es legal el corte de los servicios públicos, incluido el agua, a pesar de demostrada incapacidad de pago, legales son los violentos desalojos de familias de viviendas que han sido pagadas hasta cinco veces, o la persecución a los mototaxistas y los desalojos de los vendedores informales que han sido empujados al abismo económico, legal es el miserable salario mínimo, etc. ¿No existe acaso cierto cinismo del candidato Mockus al convocarnos a la legalidad colombiana? Anticipo la segunda conclusión: Mockus representa más de lo mismo, con la diferencia de que nos convoca a que vivamos la injusticia social de manera culta y civilizada. Antes de pasar a lo que dicen quienes defienden y gestan la campaña de Mockus, me pregunto por el apego del candidato a la ley cuando sostiene que no permitiría un eventual sometimiento a la ley penal internacional de Álvaro Uribe Vélez, ¿no resulta esto una contradicción? Nuevamente el candidato dice y coincide con lo que aquella sociedad de pensantes quiere escuchar.

Vamos ahora con aquello que enuncian quienes defienden, adhieren y gestan la campaña de Antanas Mockus.

1. Iniciaré por una diapositiva que circula ampliamente en internet; ésta sostiene: ¨Prefiero el párkinson de Mockus a la gonorrea de Santos¨. Sin duda se trata de una afirmación que me resulta interesante dado que pone de manifiesto que el respaldo es por conveniencia pragmática y no por convicción; es decir, se trata de votar por el menos peor.

2. Hay quienes plantean que Mockus ha sido desbordado por la ola verde. No obstante, la ola verde no ha desbordado ni el slogan ni las consignas del candidato: las reproduce como una moda movilizada por una exitosa estrategia publicitaria que logra instrumentalizar sentimientos y desencantos a favor de una figura, estimo, idealizada, como la Obamanía en su momento.

3. Mockus es Fajardo, Peñalosa y Lucho. Los gobiernos locales de estos ex mandatarios se movieron hacia la construcción de percepciones, antes que favorecer el empoderamiento de la ciudadanía para transformar condiciones de vida. Se trata de gobernar bajo el concepto de campaña permanente, que no es más que la incidencia de la publicidad sobre la política. El mejor ejemplo de los verdes en este sentido lo encarna la recién elegida senadora Gilma Jiménez. A pesar de los esfuerzos por mostrar a Medellín como ciudad modelo a través de megaeventos, la capital antioqueña sigue siendo estructuralmente la misma, al igual que Bogotá y el resto de ciudades capitales del país, aun con la cosmética social de grandes bibliotecas y colegios públicos entregados a particulares en sectores populares. Aquí debería haber una lección suficientemente clara: ser gobernante no es sinónimo per se de poder; generalmente ocurre que el primero no es más que el administrador del segundo, sobre todo cuando se llega al ejecutivo en ausencia de un partido carente de movimientos sociales fuertes.

4. Mockus representa una transición. Confió en que Mokus no empleará el DAS para perseguir, amenazar y hacer montajes a quienes no comparten sus planteamientos, así como se abstendrá de llamarlos terroristas, a pesar de la insinuación que hizo a uno de sus competidores. Sin embargo creo que la gran demanda de transición que exigen las realidades de un país como el nuestro pasan por interpelar el modelo para acceder a los derechos sociales: salud, vivienda, trabajo digno, educación, recreación, transporte. Aquí el candidato guarda silencio.

Como lo señalé, antes de cerrar plantearé mi mayor molestia y temor en relación con la campaña de Mockus. La campaña lo muestra como una esperanza. Creo que es sensato tener algunas buenas expectativas en caso de que Mockus alcance la presidencia, pero es un despropósito alimentar un sentimiento de esperanza cuando no se pretende agenciar con claridad y decisión colectiva un redireccionamiento de la sociedad colombiana, cuando la esperanza no está atravesada de manera protagónica por procesos y movimientos sociales, o cuando se les mira con des den (cuando no con sospecha), cuando se insiste en las tesis del neoliberalismo, cuando no se pretende dar lugar a modos de gestar la vida y regular los conflictos por fuera del civismo conservador, menos aun cuando esa esperanza está centrada en una persona, hoy Mockus, ayer Uribe. Este sentimiento puede fácilmente caer en la decepción dado que no habrá transformación sustancial alguna, a lo que sigue el desprecio por la política y el abandono de la participación.
Ha sido tan profundo el daño que ha causado el gobierno de Uribe Vélez que el mantenimiento del neoliberalismo y de la guerra sin ´falsos positivos´, chuzadas y sin AGRO´s Ingreso Seguro se promueve como una esperanza. Al mismo tiempo hemos de preguntarnos por la responsabilidad que cabe a los movimientos sociales y sectores demócratas del país por no haber logrado madurar una corriente política capaz de gestar y esperanzar en justas proporciones un proyecto de sociedad al que no se le reclame a un candidato ser creyente para ganar la voluntad popular, y donde dicho candidato no tenga que salir a toda prisa a afirmar que reza no cuántos padres nuestros para sintonizarse y alcanzar la presidencia.

Comentarios a lunaca2606@hotmail.com

Nota: recomiendo leer las columnas de opinión de Carolina Sanín y Cristina de la Torre sobre Mockus, publicadas durante los pasados domingos en el periódico El Espectador.

Opinión (Mayo 25 de 2010)
Antanas Mockus.

Por:

Prof. Federico Pérez Bonfante
Universidad del Valle

Robledo, conciencia de un país sin memoria

Jorge Enrique Robledo con una contundente y categórica votación logra nuevamente sacudir las estructuras corroídas de una democracia agonizante. Gana Robledo y ganan millones de colombianos. Gana Robledo y se estremece un sistema putrefacto que privilegia a unos pocos y es capaz de negar los derechos más esenciales a las inmensas mayorías.
Más de 150 mil votos hacen temblar de nuevo al establecimiento; la voz defensora de los más vulnerables y el único dedo acusador con suficiente autoridad moral para señalar por igual a corruptos, criminales y bandidos de cuello blanco, seguirá haciendo temblar al establecimiento.
El pueblo colombiano premia la coherencia y la seriedad de un hombre que tras 40 años de lucha en el campo y las ciudades, continuará en la tarea de intentar cambiar a este país, en la labor ardua y sinuosa de transformar los cimientos de esta sociedad.
La disciplina, firmeza y terquedad cultivadas desde joven en el MOIR, su partido base, pueden sintetizarse en una sola palabra: tenacidad. Tenacidad para enfrentar a un régimen que disloca la justicia y recorta las libertades democráticas. Tenacidad para estar al lado de campesinos y otros sectores despojados, resistiendo y elevando una voz de protesta y de indignación por el orden injusto que impera en Colombia. Tenacidad para soportar día tras día los mismos embates que sufren los colombianos de a pie. Tenacidad para decidir que la lucha se da dentro de las masas vulneradas y usurpadas y que fuera de ellas esta pierde su sentido. Tenacidad para confrontar a los violentos, que desde el gobierno han destruido a un país entero y desde la selva han asesinado y exterminado a miles de compatriotas.
Es claro que Robledo se mantendrá firme como un bastión de la soberanía en las contiendas en defensa de nuestros derechos. Sin embargo el panorama que nos dejan las elecciones al congreso de la república, es todo menos alentador. A pesar de 8 años del Uribiato donde el país sufrió un retroceso sin par y donde las prácticas corruptas fueron la norma, los colombianos volvieron a elegir la corrupción, la politiquería y las macabras alianzas entre políticos y delincuentes de toda calaña. El bolero del país sin memoria vuelve a sonar.
Detrás de ríos de dinero las mafias politiqueras desplegaron todo su arsenal. Las maquinarias de poder aceitadas con miles de millones de pesos, intimidaciones, amedrentamiento y todo tipo de prebendas, funcionaron nuevamente; las numerosas curules logradas por uribistas, conservadores y familiares de los parapoliticos son la prueba fehaciente de ello.
Ahí estuvieron los picaros, los de siempre, imbuidos en la rutina politiquera que los caracteriza, como pirañas o perros callejeros lanzados al ataque, comprando votos de cualquier manera y a cualquier costo, sin consideración moral ni ética alguna, sacando provecho de la pobreza, la ignorancia y el hambre que ellos mismos han provocado y perpetuado, configurando un infame círculo vicioso planeado para que ocurra de la misma manera cada 4 años.
Colombia pareciera sufrir un proceso de africanización. Aquí como en África, junto a una miseria humana indescriptible, descansan plácidamente los victimarios en un mar de ostentación y suntuosidad. Aquí como allá, al lado de cuadros en donde se plasma la vileza de un sistema que reparte a diestra y siniestra carestía y escasez, yacen acomodados los caudillos entreguistas que pusieron por encima sus intereses a los de una nación entera. Mientras más daño hacen los dirigentes, mientras las condiciones de vida se van volviendo más deplorables, mientras las penurias son más evidentes y la forma de vivir se hace mas indigna, mas nos aferramos a nuestros verdugos.
No existe en el imaginario de los colombianos, una conexión entre los demonios que nos inquietan y quienes los producen y los alimentan.
Solo en el momento en que los colombianos decentes asimilen que cada traba en el sistema, que cada procedimiento ineficaz, que cada recurso mal utilizado, que cada tropiezo y padecimiento dentro de la estructura es milimétricamente diseñado por las políticas y las leyes que deciden y ejecutan unos pocos, el letargo irá desapareciendo; cuando por fin se dé el ejercicio de vincular los males que nos aquejan y nos fatigan, con quienes los han generado, empezaremos a despertar. Solo en el momento en que señalemos y rechacemos abiertamente y sin ningún temor las conductas nocivas que estos saqueadores siguen cometiendo, saldremos del maldito marasmo en que nos enfrascamos. Los grandes males de este país se los debemos a ellos, la clase politiquera y dominante. Desde el alza en los precios de los alimentos hasta la guerra fratricida que nos aflige, desde las tarifas de los servicios públicos hasta la corrupción que cercena el desarrollo, desde el aniquilamiento de las riquezas naturales hasta el desempleo colosal, desde el progresivo envilecimiento del trabajo hasta la desigualdad social rampante.
Mientras más se agudiza la derechización de este país, más fuerte se hace el resplandor de quienes defienden a ultranza los verdaderos intereses de la Colombia real. La inmensa minoría representada en aquellos a quienes les han mutilado hasta el derecho a protestar, tiene en Robledo a un valiente guerrero que defenderá a ultranza la soberanía asaltada de Colombia y la democracia endeble de nuestro país.
Colombia tiene todas las bases materiales para recomponer su camino y cambiar su futuro. Solo a los que detentan el poder les conviene hacer creer a la gente de que este país no tiene arreglo.
A pesar de un presente aciago que golpea y aporrea fuerte y de un futuro incierto y desdibujado, Robledo resalta como un faro en medio del pantano en que se sumió Colombia. Robledo demuestra que en Colombia lo que falla no es la política sino los que la hacen y evidencia que con determinación, generosidad y responsabilidad es posible construir un país donde todos ocupemos un lugar digno. Robledo ha sido un foco de luz que guía a los que somos más, a pensar y a actuar de manera más honesta y más patriótica.
A pesar de los asaltos a la decencia y la dignidad del pueblo colombiano, Robledo seguirá siendo la conciencia de este país.

Autor: DARÍO ARENAS

De la Globalización al Gobierno Mundial

El analista internacional argentino, Adrian Salbuchi, propone un Modelo interpretativo que permite lograr una mejor compresión acerca de la dinámica de lo que hoy ocurre en el mundo. Él lo define como el proceso crecientemente violento y superpuesto que marca el Fin de la Globalización y el Nacimiento de un Gobierno Mundial.

El nuevo gobierno mundial tendrá 5 centros:

1. El cerebro en Londres
2. El centro financiero mundial en Nueva York
3. El centro de una fuerza armada militar en Washington DC
4. El centro ecuménico religioso en Roma
5. El centro espiritual y general en Jerusalén

Habrá 12 disparadores de la Transición:

1º Un colapso Financiero: colapso del dólar Americano. Se creará una nueva moneda respaldada por oro y administrada por una entidad mundial.

2º Una crisis Económica: esto disciplinará a las poblaciones del mundo a través de la necesidad y el miedo para que se subordinen y obedezcan. Será una disculpa para implementar el chip identificatorio electrónico personal.

3º Habrá convulsiones y guerras sociales y civiles: en todo el mundo por la desestabilización. Esto justificará la militarización de la sociedad, la suspensión de los derechos constitucionales, el control de armas, tropas en las calles y de nuevo el chip de control electrónico.

4º Pandemias: habrá nuevos virus artificiales inteligentes que ataquen determinados ADN, habrá vacunaciones obligatorias y terror generalizado.

5º Catástrofes Ecológicas: lo estamos viendo en los medios actualmente, es el factor Al Gore o del Calentamiento Global.

6º Un Mega Atentado Terrorista: con armas de destrucción masiva biológicas o nucleares, lo que justificará una renovada guerra contra el terrorismo.

7º La Guerra en el Medio Oriente: será el disparador de una gran convulsión. Israel atacará a Irán por su plan nuclear, Rusia y China probablemente apoyen a Irán.

8º Un Accidente Nuclear: un nuevo Chernobyl en alguna parte de EEUU o Europa justificará que el gobierno mundial controle todas las instalaciones nucleares civiles y militares, lo que es necesario para el control de todos los recursos minerales, energéticos, alimenticios y acuíferos del planeta.

9º Asesinato de algún Gran Líder Mundial: que generará una convulsión sicológica masiva.

10º Escarmiento contra estados rebeldes: ya lo vimos con Irak y Afganistán.

11º Evento luminoso religioso: será un reality show generado electrónicamente del tipo "La Segunda Venida del Mesías" que coincidirá con la reconstrucción del Tercer Templo en Jerusalén. Será la religión del New Age, de ahí la importancia de un centro ecuménico en Roma.

12º Alienígenas desde el espacio: otro reality show. Será generado electrónicamente un contacto o encuentro con Seres de otro planeta, lo que justificará que haya una única representación de nuestro mundo ante estos seres.

LAS ATROCIDAD DEL ESTADO COLOMBIANO

Alerta: Los Medios ocultan la mayor fosa común de América, mientras el Estado colombiano busca alterarla.

Recientemente en Colombia se descubrió la mayor fosa común de la historia contemporánea del continente americano, horrendo descubrimiento que ha sido casi totalmente invisibilizado por los mass-media en Colombia y en el mundo. La fosa común contiene los restos de al menos 2.000 personas, está en La Macarena, departamento del Meta. Desde 2005 el Ejército, desplegado en la zona, ha estado enterrando allí miles de personas, sepultadas sin nombre.

La población de la región, alertada por las filtraciones putrefactas de los cadáveres a las aguas de beber, y golpeada de desapariciones, ya había denunciado la existencia de la fosa en varias ocasiones durante el 2009: había sido en vano… pues la fiscalía no procedía a investigar. Fue gracias a la perseverancia de los familiares de desaparecidos y a la visita de una delegación de sindicalistas y parlamentarios británicos que investigaba la situación de derechos humanos en Colombia, en diciembre 2009, que se ha logrado destapar este horrendo crimen perpetrado por los agentes militares un Estado que les garantiza impunidad.

Se trata de la mayor fosa común del continente. Dos mil cuerpos en una fosa común, eso es un asunto grave para el Estado Colombiano, pero sus mass-media, y los mass-media internacionales, cómplices del genocidio, se han encargado de pasarla casi totalmente bajo silencio, cuando para encontrar una atrocidad parecida hay que remontarse a las fosas nazis... Este silenciamiento mediático está sin duda vinculado con los inmensos recursos naturales de Colombia, y los mega-negocios que allí se gestan en base a las masacres.

La Comisión Asturiana de derechos humanos, que visitó Colombia en enero 2010, (menos de un mes después del destape de la fosa) ha estado preguntando a las autoridades sobre el caso… las respuestas han sido preocupantes: en fiscalía, en procuraduría, en el ministerio del interior, en la ONU... todos pretenden eludir el tema… Y mientras tanto tratan de “operar” la fosa para minimizarla, pero ya la delegación británica la constató, y las mismas autoridades reconocieron al menos 2000 cadáveres. En diciembre “el alcalde, afín al gobierno, lo denunció también junto al sepulturero”, pero después, las presiones oficiales tienden a hacerles "disminuir sus apreciaciones sobre el número de cuerpos NN…” La delegación asturiana ha denunciado la ostensible voluntad de alterar la escena del crimen: “nadie está protegiendo el lugar. Nadie está impidiendo que se puedan disfrazar las pruebas. Que un tractor pueda entrar y volver a entremezclar cadáveres anónimos, a sacarlos y llevarlos a otro lugar”

(1) “Solicitamos a las instituciones responsables del Gobierno y del Estado colombiano que implementen las medidas cautelares necesarias para asegurar las informaciones ya registradas en los documentos oficiales, que tomen las medidas cautelares necesarias con el fin de asegurar el perímetro para prevenir la modificación de la escena, la exhumación ilegal de los cadáveres y la destrucción del material probatorio que allí obra(…) fundamental la creación de un Centro de Identificación Forense en La Macarena con el fin de lograr la individualización y plena identificación de los cadáveres NN allí sepultados.”

(2) La Delegación Asturiana transmitió a las autoridades otra denuncia. Las autoridades adujeron desconocimiento, y alegaron incapacidad operativa "hay tantas fosas comunes en nuestro país" Se trata del municipio de Argelia en el Cauca: “Un "matadero" de gente, donde las familias no pudieron ir a buscar los cuerpos de sus desaparecidos, pues los paramilitares no las dejaron ingresar de nuevo a sus comunidades: desplazaron a los sobrevivientes. Las víctimas sobrevivientes relataron: “había gente amarrada a la que echaban perros hambrientos para ir asesinándolos poco a poco”

En Colombia, la Estrategia Paramilitar del Estado Colombiano, combinada con el accionar de policías y militares ha sido el instrumento de expansión de Latifundios. El Estado colombiano ha desaparecido a más de 50.000 personas a través de sus aparatos asumidos (policías, militares), y de su aparato encubierto: su Estrategia Paramilitar.

(3) El Estado colombiano es el instrumento de la oligarquía y las multinacionales para su guerra clasista contra la población: es el garante del saqueo, la Estrategia Paramilitar se inscribe en esa lógica económica.

(4) La invisibilización de una fosa común de las dimensiones de la fosa de la Macarena obedece a que los negocios de multinacionales y oligarquías se basan en ese horror, y a que esta fosa es producto de asesinatos directamente perpetrados por el ejército nacional de Colombia, lo cual prueba aún más el carácter genocida del Estado colombiano en su conjunto (más allá de su presidente Uribe, cuyos negocios y vínculos con el narcotráfico y el paramilitarismo están más que comprobados.

(5) La complicidad de los Mass-media es criminal, tanto a nivel nacional, como internacional. Los pueblos nos debemos de romper el silencio con el que se pretende ocultar el genocidio. Urge solidaridad internacional: Colombia es, sin duda, uno de los lugares del planeta en el que el horror del capitalismo se plasma de la forma más evidente, en su paroxismo más absoluto.

Por: Azalea Robles

Lo que no podemos olvidar

Se dice que quien olvida la historia, esta sujeto a repetirla, pues bien este mensaje es para todos los miembros de la comunidad estudiantil de la Universidad del Valle Sede Buga. Existen algunas cosas que no podemos olvidar sobre nuestra historia; por ello los invitamos para que reflexionemos acerca de ciertas realidades.

Sabía usted:

- Que la universidad del Valle Sede Buga cuanta con un predio de 44.330 mts2 para construir el campus universitario. Que esta ubicado en el norte de la ciudad calle 30 con carrera 8ª.

- Que la universidad adquirió este predio por un valor de $ 306.007.990, los cuales se pagarían con 20 anualidades de $ 15.300.49 c/u, que se pagarían desde el 12 de septiembre de 1998 hasta el 12 de septiembre de 2017.

- Que en el año 2006 el alcalde John Harold Suarez Vargas conjuntamente con una mayoría del Concejo municipal, aduciendo que la universidad no estaba cumpliendo con los pagos, pretendió cambiar el uso de suelo del predio, pasándolo de institucional a urbano, “para construir vivienda de interés social”.

- Que después de múltiples manifestaciones estudiantiles la Universidad del Valle cancelo las cuotas atrasadas y de esta manera mantuvo el dominio sobre el predio.

- Que en esa misma coyuntura del año 2006 [6 de mayo], el señor rector Iván Enrique Ramos Calderón se comprometió a desarrollar todas las fases de construcción del campus universitario.

- Que el señor rector en la misma reunión aseguro que para el año 2010 se entregarían las locaciones suficientes para alojar a todos los estudiantes que hoy reciben clases en el Liceo de los Andes, además de la construcción de la biblioteca del Bicentenario.

- Que el predio tiene una invasión de al menos 12 familias [urbanización univalle]. Esta ha sido utilizada por las directivas de la Universidad como excusa para iniciar las labores de construcción.

- Que la responsabilidad de la invasión es una responsabilidad de las directivas de la Universidad del Valle; si la institución recibió el predio con asentamiento, debió denunciarlo de inmediato. Si las familias se ubicaron después, la institución tenía la obligación de ejercer sus derechos sobre el predio.

- Que en el año 2007 se celebró la puesta de la primera piedra, evento en el que participaron los estudiantes, las directivas de la Universidad del Valle, profesores, la clase política de la ciudad y ciudadanos de la comunidad.

- Que la administración del alcalde Fredy Libreros Henao ha tomado este predio sin permiso como escenario para arrojar escombros y otros desechos.

- Que la administración municipal esta proyectando la construcción de la carrera 10 A, tomando aproximadamente 3.814 mts2 del predio, pero, que además esta proyección es ilegal porque no tiene sustento jurídico y contradice otros actos administrativos del Concejo municipal.

- Que el proyecto de construcción no es una realidad por falta de voluntad de la Universidad del Valle.

- Que el mecanismo de consecución de recursos de destinación especifica, “la estampilla pro-univalle” se amplió hasta el año 2025, con lo que se proyecta recolectar 550 mil millones de pesos.

- Que la destinación especifica es única y exclusivamente para el desarrollo y mantenimiento de las diferentes Sedes de la Universidad del Valle [diez en total].

- Que las directivas de la universidad del valle en múltiples oportunidades ha planteado la intención de canjear este predio por unas locaciones en la zona céntrica, lo que de paso coarta el desarrollo de la dinámica universitaria de la Sede.

-Que las directivas de la Universidad, enviaron el año pasado una comisión de abogados para estudiar las acciones pertinentes sobre el caso de la invasión.

-Que el veredicto de los abogados es que las acciones jurídicas del caso prescribieron, porque la institución no las asumió a tiempo (30 días hábiles una vez que lleguen los ocupantes).

-Que este dictamen de los abogados sustentan que la institución ha actuado con negligencia sobre el futuro del campus.

- Que la actual Sede de la carrera 13, es un monumento interesante, pero altamente excluyente, las condiciones de acceso para las personas con necesidades físicas especiales son nulas, que los espacios para el desarrollo pleno de la vida universitaria son restringidos, limitadas en muchos sentidos.

-Que las directivas de la Universidad del Valle, están programando la construcción y reacondicionamiento de otras sedes, mientras nuestro espacio de pierde ante la mirada indiferentes de todos los bugueños.

- Que los estudiantes somos tan responsables como lo son las directivas de la institución por esta situación. Nos corresponde ejercer nuestros derechos al pleno desarrollo de la vida universitaria.

Es triste decirlo pero después de mucho tiempo, el predio destinado para la construcción del campus universitario, no es más que un botadero de escombros, un potrero para criar ganado vacuno, un lugar de estancia para doce familias, caballerizas y un criadero de marranos. Mientras tanto nosotros vivimos comentando “que hace mucho que se dice que se va a construir y nada que se hace realidad el proyecto”.

Esta situación no puede continuar así, somos responsables de la construcción de un mejor futuro para nuestros hijos y hermanos ¿a caso estamos esperando a que nos digan que perdimos el derecho a tener unos espacios dignos para el pleno desarrollo de la vida universitaria?, no, univalluno es hora de trabajar por nuestros derechos y los de nuestros hijos.

Univalluno tu que con tanto esfuerzo ha construido tu futuro, te invitamos para contribuyas para que otras personas de nuestra región puedan tener un espacio mejor que el que tu y yo hemos tenido.

Debemos manifestar nuestro inconformismo con las decisiones de las directivas sobre el futuro del campus universitario.

César Collazos Rico

Líder estudiantil de Univalle

El futuro de Univalle Buga: una responsabilidad de todas y todos

Es recurrente escuchar en boca de algunas personas de la ciudad [Guadalajara de Buga], sobre el papel de la Universidad del Valle en el desarrollo endógeno de la región. Se especula demasiado sobre la orientación que debe tener la institución, sobre la oferta académica, además de establecer juicios de valor a cerca de la pertinencia del proceso de formación que brinda la misma; muchas de estas lecturas se hacen desconociendo la misión institucional de la universidad, algo realmente morboso si se tiene en cuenta que el cierto grado los autores de estos comentarios no son más que politiqueros.
En los últimos meses se ha retomado el tema de la construcción del campus para la institución, tema que por demás, es el caballo de batalla de cuanto candidato político desea capturar la atención del estamento estudiantil de la Sede, pero que al final de cuentas no es más que demagogia, porque una vez están en el poder se lavan las manos y asumen una postura inquisidora hacia la universidad.
A manera de reseña hay que decir que el lote destinado para el campus universitario, es un predio que formo parte de una serie de espacios entregados a diversas instituciones académicas, en el marco del acuerdo 037 de 1995; acuerdo por el cual el Concejo de aquel entonces faculto a la alcaldesa [Gloria Estela Sánchez Sepúlveda], para entregara a la Universidad del Valle un predio de 44.330 mts2 de extensión. Este predio fue negociado por un valor de $ 306.009.990.00 millones de pesos. Este valor se pagaría con 20 anualidades de $ 15.300.499.50 millones de pesos; la primera de estas cuotas se debía cancelar a más tardar el 12 de septiembre de 1998 (12-09-1998), así de manera sucesiva hasta el 12 de septiembre de 2017 (12-09-2017).
Este aspecto de la negociación creo en un momento [2006] una tensión entre la Universidad del Valle y la administración de John Harold Suarez Vargas, quién asumiendo incumplimiento en el pago de las cuotas, pretendió conjuntamente con el Concejo municipal de entonces cambiar el uso de suelo del predio, pasando de Institucional a Urbano. Después de diversas manifestaciones estudiantiles se logro que la Universidad asumiera la responsabilidad de los pagos, de igual manera la institución presento el proyecto de construcción. Lamentablemente ese proyecto se quedo en “buenas intenciones”.
La Universidad del Valle [las directivas] ha presentado una displicencia, falta de voluntad, y desinterés rotundo por este proyecto; en diversas oportunidades el señor rector Iván Enrique Ramos Calderón ha demostrado que el proyecto de construcción del campus universitario, no es un tema de prioridad para la Institución, el 20 de junio de 2009 en una reunión con miembros del Concejo municipal dejo sobre la mesa la posibilidad de canjear el predio por otra locación, en el fondo no existe interés de construir. Esta postura del rector es recibida por el estamento estudiantil como un irrespeto y como una clara falta a la palabra del funcionario, quien el día sábado 5 de mayo de 2006 aseguro: “para el año 2010, tendremos listo las instalaciones para ubicar a los estudiantes que reciben clase en la Sede B [Colegio Liceo de los Andes], así como la entrega de la biblioteca del Bicentenario”, con ello se abría la puerta del proceso de construcción del complejo universitario. Se cumplió el tiempo estipulado y no hay obras, además, ahora los problemas tienen nombre propio.
Después de 13 años, el predio destinado para la construcción del campus universitario, tiene serios problemas: UNA INVASION, una escombrera ilegal promovida por el alcalde Fredy Libreros Henao, así como la proyección de la carrera 10A, esta última sin sustento jurídico.
Con respecto a la invasión podemos hacer algunas lecturas; primero, que la universidad tiene una responsabilidad histórica con esta situación, especialmente porque si la institución recibía un lote con un asentamiento humano debió reclamar por esta irregularidad. De otro lado, si el asentamiento no existía cuando se recibió el predio y luego se presento esta situación de invasión, la institución debió asumir las acciones legales del caso, acciones que hoy han prescrito.
Segundo, la clase política de la ciudad no ha tenido la intención de respaldar este proyecto, por el contrario, se encuentran algunos agentes inmobiliarios que en cada reunión con las directivas de la Universidad del Valle, traen consigo propuestas de cambios, que por lo general son predios de valor histórico en el centro de la ciudad, con el argumento de que la institución debe mantener viva la dinámica del área histórica pretenden quedarse con el lote de la institución… claro en el fondo tienen una noble y loable intención; desarrollar vivienda de interés social para las familias de escasos recursos. De buenas intenciones esta lleno el camino al infierno….
La clase política ha tratado por todos los medios de quedarse con el predio, ahora el tema de la invasión es una excusa perfecta, es la bola que se lanzan entre la administración municipal y la dirección de la Universidad del Valle, cada uno le entrega a la otra parte la responsabilidad de este aspecto. Situación que la universidad aduce para no iniciar con las obras de construcción, el argumento es que hasta que no se reubique a las familias, la institución no pondrá ni un ladrillo. Ante lo cual la administración municipal contra-argumenta que es una responsabilidad exclusiva de la Universidad del Valle.
La administración municipal en cabeza del señor acalde Fredy Libreros Henao, tiene muchos argumentos y pocas ideas sobre el futuro del campus universitario, sin embargo si tiene el suficiente descaro para usar el lote de univalle como escombrera, ¿será que esta esperando que los estudiantes de univalle nos manifestemos?, así como los estudiantes del ITA cuando de manera sistemática la administración tomaron sus predios como espacio para arrojar escombros. ¡Señor alcalde, ya tiene demasiados problemas con muchos sectores sociales, no se busque dilemas con los estudiantes de univalle!
Por otro lado y no menos importante, la administración municipal esta proyectando la carrera 10A, proyección que esta tomando parte del predio de univalle, que para muchos es una situación de planificación urbana totalmente legal; sin embargo esto no es así, los acuerdos se deben respetar, el acuerdo 037 de 1995, da clara evidencias de cómo se debía construir esta obra, además, de contar con los elementos urbanísticos de la misma. Si el análisis parte de que un acuerdo puede modificar o anular a otro, lo más beneficioso para todos es que los señores de la administración nos indiquen cual es el marco jurídico que modifica lo estipulado en el acuerdo ya mencionado [037 de 1995].
Sobre este tema hay mucha tela por cortar, sin embargo, no podemos olvidar que la Universidad del Valle es una institución pública por reconocimiento y por efecto, esto pone en evidencia que el futuro de la misma, es responsabilidad de todos y todas. No podemos pretender que es única y exclusivamente una labor de la comunidad estudiantil o de las directivas de la Universidad, el trabajo de fortalecer a la institución le corresponde a padre de familias, sindicatos, profesores, empresarios, estudiantes de los diferentes niveles de educación, vendedores ambulantes, líderes políticos y sociales, organizaciones sociales y en general a todas las fuerzas vivas de la región.
El desarrollo endógeno de la región es un compromiso de todos, de igual manera, la Universidad del Valle es un instrumento, la administración municipal es garante de derechos, el pueblo es un vigía de este importante proceso.

Por:
César Orlando Collazos Rico
Líder Estudiantil de la Universidad del Valle
Blogs: http://capuchaypiedra.blogspot.com/

EL RENACUAJO SAPEADOR

El hijo de puta uribin renacuajo, Croo esta mañana, muy tieso y muy majo. Con changón corto, motosierra a la moda, sombrero ensangrado y chupa de boda. “¡Muchacho, no sapees!” le dijo mamá. Pero se hace el paraco y con su banda va.

Halló en el camino al soplón vecino abdulin.Y le dijo: "¡Amiguillo! No tenga, usted culillo. Sapiemos juntos a toda esa gentuza, y habrá recompensa y habrá repartija". A poco llegaron, y avanza el matón. Estirase el cuello, coge el changón. Da dos o tres tiros, preguntan:

_ "¿Quién es?"

– "Yo Uribin, disparo a usted en los pies".

Mas estando en terrible función. De sapeo y desaparición, tortura y delación, la Gata y sus cacos saltan el umbral, y vuélvase aquello El Corralito final. Doña Gata vieja sopló por narices y oreja A sapitos menores maullándoles: "patria" y los niños Gatos a toda la bandaunos por la pata y otros por la cola. Don uribin el soplón cobardón mirando este asalto Tomó su sombrero, dio un tremendo salto, y abriendo la puerta con mano y narices, se fue gritado a todo:

- "sapitos que dios los bendiga".

Y siguió saltando tan sapo y a prisa, que perdió el referendo, daño gabardina, y se coló en la boca de un pato gringón y éste se lo embucha de un solo estirón.Y así concluyeron, uno, dos y tres, Uribin y abdulin, y el sapito después; los narcos comieron y el gringo ocupó. ¡Y la legión de sapitos solita quedó!

TAMADO DE A.C.E.U

LAS FALACIAS DE LAS DIRECTIVAS

Después de un intenso debate con las directivas de la Universidad del Valle, los diferentes líderes estudiantiles y representantes ante diversos estamento de la institución, se habia llegado a un concenso sobre diversas necesidades de la comundidad estudiantil. Estas necesidades se plasmarón en un pliego de peticiones que se negocio con las directivas de la Universidad en cabeza del señor rector Iván Enrique Ramos Calderón.. Negociaciones que se logra después de varias manifestaciones estudiantiles, una de ella fue la sistemática entrada de 6 de las 9 Sedes con bloqueo académico-administrativo durante tres semanas.

El pliego de peticiones contenía sies punto, cinco de los cuales tenían una extenso ámbito de Bienestar Universitario, el siguiente punto, representa un cambio radical en la dinámicas de la institución; no era otra cosa que LA POSIBILIDAD DE QUE LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA (Estudiantes, Profesores, Trabajadores y Ex-alumnos) PUEDA ELEGIR DE MANERA DEMOCRATICA A LOS DIFERENTES DIRECTORES DE SEDES, que hasta la fecha son cargos del resorte del rector, con algunas situaciones anomalas, como el hecho de que muchos de los actuales directores son responsables por la mala gestión ante esta cartera, ademas de contar que son carghos indefinidos.

Sobre este punto se estableció una mesa de concertación, esta mesa estaría compuesta por tres miembros de la dirección de la Universidad del Valle (Edgar Varela: Vicerector administrativo; Carlos Castillo: Director de la oficina de planeación; Jesus Sanchez: Director de Regionalización), ademas de tres líderes estudiantiles por cada Sede.

El semestre pasado cuando se estableció esta mesa se alcanzarón logros significativos, estabamos por el camino correcto, sobre todo cuando la universidad daba por hecho que el proceso era irreversible, que la institución como campo de expresión democrática dedía concensuar esta situación con las diferentes estamentos de la Universidad, especialmente con los estudiantes de las distitas Sedes Regionales que son los voceros de esta necesidad.

El pasado viernes 5 de febrero de 2010, nos reunimos de nuevo para finiquitar este aspecto de la negociación, si no, al menos adelantar el debate. Sin embargo la reunión arranco con una serié de inconsistencias e irregularidades, sin contar las repetidas faltas de respeto.

Después de escuchar a las partes de la universidad, y de visualizar una cantidad de inconsistencias, una de ellas es que la reunión se programo en una fecha y hora en la que las directivas tenián otras situaciones para atender (negociaciones con uno de los sindicato de la Universidad ); el profesor Edgar Varela vicerector Administrativo, asumió una postura de total irrespeto con la partes en negociación, al final se retiro del recinto sin excusarse.

Los diferentes líderes asistentes a la reunión decidimos cancelar las negociaciones de manera unilateral, esta decisión desde luego motivada por las falta de garantías en el proceso.

En la sesión del Consejo de Estudiantes Regionales de la Universidad del Valle CERUV, redacto un comunicado, exigiendo una reunión con el señor rector de la Universidad, el cual debe entregar un parte de esta situación. De no llegar a un acuerdo las diferentes Sedes Regionales nos movilizaremos para expresar nuestro desacuerdo con las directivas de la Institución.

Las directivas de la institución, una vez más demostro que solo presenta posturas falaces sobre las medidas que debe tomar para solucionar las necesidades de la comunidad universitaria, es una situación que se ha materializado con el supuesto plan de inversiones en infraestructura para las distintas Sedes, caso puntual el futuro del Campus de la Sede Buga.....

Si a las directivas de la Universidad las parece que los logros se deben ganar con conflictos, pués los líderes estudiantiles estamos dispuestos a luchar por mejores condiciones para la dinámica universitaria.

!SI EL MUNDO NO TIENE LUGAR PARA NOSOTROS, OTRO MUNDO HAY QUE CONSTRUIR¡

EZLN...